महर्षि स्वामी दयानंद सरस्वती आधुनिक भारत के महान चिंतक, वैदिक विचारक और समाज सुधारकों में गिने जाते हैं। उन्होंने अपने जीवन का बड़ा हिस्सा सत्य, शिक्षा, वैदिक विचार और सामाजिक सुधार के प्रचार-प्रसार में लगाया। आर्य समाज की स्थापना के साथ उनके विचारों ने धार्मिक और सामाजिक जीवन में एक महत्वपूर्ण सुधारवादी बहस को जन्म दिया।
उनका जोर अंधविश्वास और सामाजिक कुरीतियों के विरोध, शिक्षा, सत्य के पालन तथा वैदिक ज्ञान की ओर लौटने पर था। महर्षि दयानंद सरस्वती के जीवन परिचय को विस्तार से पढ़ने पर समझ में आता है कि उनके विचार केवल पुस्तकों तक सीमित नहीं थे, बल्कि उनके पूरे जीवन और सामाजिक कार्यों से जुड़े हुए थे।
इस लेख में आप Swami Dayanand Saraswati Quotes in Hindi के साथ उनका जीवन परिचय, बोध ज्ञान के पीछे की कहानी, गुरु विरजानंद से शिक्षा, आर्य समाज की स्थापना, सामाजिक सुधार के प्रयास, उनकी प्रमुख पुस्तकों और दर्शन के चार स्तंभों के बारे में भी जानेंगे।
Swami Dayanand Saraswati: संक्षिप्त जीवन परिचय
महर्षि स्वामी दयानंद सरस्वती का जन्म 12 फरवरी 1824 को टंकारा, गुजरात में हुआ था। उनका मूल नाम मूलशंकर था। उनका प्रारंभिक जीवन एक समृद्ध परिवार में बीता। बाद में सत्य की खोज और आध्यात्मिक जिज्ञासा ने उन्हें पारंपरिक जीवन से बाहर निकलकर ज्ञान और साधना के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया।
आर्य समाज के अनुसार वे वेदों को ज्ञान और धर्म का महत्वपूर्ण आधार मानते थे तथा मूर्ति पूजा, अंधविश्वास और अनेक सामाजिक कुरीतियों का विरोध करते थे। उन्होंने स्त्री शिक्षा, सामाजिक समानता और चरित्र निर्माण पर भी जोर दिया।
स्वामी दयानंद सरस्वती के बोध ज्ञान के पीछे की कहानी
मूल लेख में वर्णित उनके जीवन का सबसे प्रसिद्ध प्रसंग शिवरात्रि से जुड़ा है। लगभग 14 वर्ष की आयु में उन्होंने शिवरात्रि का व्रत रखा और पिता के साथ मंदिर में रात्रि जागरण किया। मंदिर में पूजा-पाठ चल रहा था और भक्तगण धीरे-धीरे थकने लगे, लेकिन मूलशंकर जागते रहे।
इसी दौरान उन्होंने शिवलिंग के आसपास रखे प्रसाद को चूहों को खाते और शिवलिंग पर घूमते देखा। उनके मन में प्रश्न उठा कि जिस देवता को सर्वशक्तिमान बताया जाता है, उसकी प्रतिमा चूहों को रोक क्यों नहीं पा रही?
उन्होंने अपने पिता से इस विषय में प्रश्न किया। पिता ने उन्हें परंपरा के अनुसार समझाने का प्रयास किया, लेकिन बालक मूलशंकर के मन की जिज्ञासा शांत नहीं हुई।
“भगवान कौन है? यदि पत्थर में भगवान नहीं तो उसका स्वरूप क्या है?”
मूलशंकर के जीवन में यह प्रसंग उनके प्रश्न करने और सत्य की खोज करने की प्रवृत्ति का एक महत्वपूर्ण मोड़ माना जाता है। इसके बाद उनका ध्यान सांसारिक सुखों से ज्यादा सत्य और आध्यात्मिक ज्ञान की ओर बढ़ता गया।
माता-पिता द्वारा विवाह के लिए दबाव के बीच उन्होंने लगभग 21 वर्ष की आयु में घर छोड़ दिया और ज्ञान तथा सत्य की खोज में देशभर में भ्रमण किया।
गुरु विरजानंद से शिक्षा
लंबी यात्राओं और साधना के बाद अक्टूबर 1860 के आसपास उनकी मुलाकात मथुरा में स्वामी विरजानंद से हुई। उन्होंने उनके सान्निध्य में संस्कृत व्याकरण, वैदिक ज्ञान और शास्त्रों का गंभीर अध्ययन किया।
गुरु से शिक्षा प्राप्त करने के बाद उन्होंने वैदिक ज्ञान के प्रचार और समाज सुधार को अपने जीवन का उद्देश्य बनाया। 1863 के आसपास गुरु से विदा लेते समय उन्हें सत्य, विद्या और वैदिक धर्म के प्रचार का दायित्व सौंपा गया।
इसके बाद स्वामी दयानंद ने पूरे देश में यात्राएं कीं और विभिन्न स्थानों पर शास्त्रार्थ तथा प्रवचनों के माध्यम से अपने विचारों को सामने रखा।
स्वराज्य और राष्ट्रचेतना
स्वामी दयानंद सरस्वती के विचारों में राष्ट्र, आत्मनिर्भरता और स्वशासन की भावना भी दिखाई देती है। आर्य समाज के अपने historical material में उनके स्वराज्य संबंधी विचारों और राष्ट्रचेतना का उल्लेख मिलता है।
आर्य समाज की स्थापना
स्वामी दयानंद सरस्वती ने 10 अप्रैल 1875 को बंबई (वर्तमान मुंबई) में आर्य समाज की स्थापना की। आर्य समाज का उद्देश्य वैदिक विचारों को आगे बढ़ाना, अंधविश्वास और सामाजिक कुरीतियों का विरोध करना तथा शिक्षा एवं सामाजिक सुधार को प्रोत्साहित करना था।
आर्य समाज के संगठन और विचारों का प्रभाव धीरे-धीरे देश के अनेक हिस्सों में फैल गया। बाद में इसकी कई शाखाएं स्थापित हुईं और शिक्षा तथा सामाजिक सुधार के क्षेत्र में भी इस आंदोलन का व्यापक प्रभाव पड़ा।
सामाजिक कुरीतियों पर प्रहार
स्वामी दयानंद सरस्वती ने अपने समय में प्रचलित कई धार्मिक और सामाजिक कुरीतियों पर खुलकर प्रश्न उठाए। उन्होंने जातिगत भेदभाव, मूर्ति पूजा, सती प्रथा, बाल विवाह, बहुविवाह और अन्य सामाजिक बुराइयों का विरोध किया।
वे नारी शिक्षा और विधवा विवाह के पक्षधर थे। उन्होंने यह विचार आगे बढ़ाया कि शिक्षा और ज्ञान केवल किसी एक वर्ग तक सीमित नहीं होने चाहिए। आर्य समाज के स्रोत भी महिलाओं की शिक्षा और सामाजिक सुधार को उनके महत्वपूर्ण कार्यों में गिनते हैं।
उनका मानना था कि मनुष्य की पहचान केवल जन्म से नहीं बल्कि उसके कर्म, चरित्र और आचरण से होनी चाहिए।
आर्य समाज के प्रमुख सिद्धांत
आर्य समाज के मूल रूप से 10 सिद्धांत हैं। मूल लेख में उनमें से कुछ प्रमुख विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था। उन्हें उसी भावना में यहां रखा जा रहा है:
- ईश्वर एक है और वह सत्य तथा विद्या का मूल स्रोत है।
- ईश्वर सर्वशक्तिमान, निराकार, न्यायकारी, दयालु, अजर, अमर और सर्वव्यापी है तथा उसी की उपासना की जानी चाहिए।
- वेदों को सत्य ज्ञान का महत्वपूर्ण आधार माना गया और उनके अध्ययन पर बल दिया गया।
- प्रत्येक व्यक्ति को सत्य को स्वीकार करने और असत्य का त्याग करने के लिए तैयार रहना चाहिए।
- समाज का उद्देश्य मनुष्य की शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक उन्नति में योगदान करना होना चाहिए।
- अविद्या का नाश और विद्या की वृद्धि करनी चाहिए तथा आपसी संबंधों का आधार प्रेम, न्याय और धर्म होना चाहिए।
- व्यक्ति को केवल अपनी भलाई तक सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि सबकी भलाई में अपनी भलाई देखनी चाहिए।
- व्यक्तिगत मामलों में स्वतंत्रता हो, लेकिन समाज और सर्वहित से जुड़े नियमों का पालन किया जाना चाहिए।
आर्य समाज के दसों सिद्धांतों में सत्य, ज्ञान, धर्म, सामाजिक कल्याण और पारस्परिक प्रेम जैसे विचारों को व्यवस्थित रूप से रखा गया है।
स्वामी दयानंद ने हिंदी भाषा और साहित्य को भी महत्व दिया। उन्होंने लोगों तक अपने विचार सरल भाषा में पहुंचाने का प्रयास किया और संस्कृत तथा वैदिक अध्ययन को भी प्रोत्साहित किया। शिक्षा तथा चरित्र निर्माण में गुरुकुल परंपरा के महत्व का उन्होंने समर्थन किया।
स्वामी दयानंद सरस्वती की ग्रंथ संपत्ति
स्वामी दयानंद सरस्वती ने वैदिक दर्शन, धर्म और सामाजिक सुधार से जुड़े कई महत्वपूर्ण ग्रंथ लिखे। उनके प्रमुख ग्रंथों में निम्न शामिल हैं:
- सत्यार्थ प्रकाश
- ऋग्वेद भूमिका
- वेदभाष्य
- संस्कार विधि
- व्यवहार भानु
इनमें सत्यार्थ प्रकाश उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है। इसमें उन्होंने धर्म, जीवन, शिक्षा, समाज और वैदिक विचारों से जुड़े अनेक विषयों पर अपने विचार प्रस्तुत किए। आर्य समाज के स्रोत भी Satyarth Prakash, Vedic commentaries और Sanskar Vidhi को उनकी प्रमुख रचनाओं में शामिल करते हैं।
स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा बताए गए दर्शन के चार स्तंभ
- कर्म सिद्धांत
- पुनर्जन्म
- संन्यास
- ब्रह्मचर्य
इन विचारों में कर्म, आत्म-अनुशासन, आध्यात्मिक विकास और जीवन के उद्देश्य को समझने पर जोर दिखाई देता है।
Swami Dayanand Saraswati Quotes in Hindi – 53 अनमोल विचार
अब पढ़िए महर्षि दयानंद सरस्वती से जुड़े 53 प्रेरणादायक विचार। इनमें सत्य, ज्ञान, कर्म, सेवा, आत्मचिंतन, अहंकार, लोभ, क्रोध, शिक्षा और आध्यात्मिक जीवन जैसे विषय बार-बार सामने आते हैं।
1. अगर आप पर हमेशा से उंगली उठाई जाती रहे तो आप भावनात्मक रूप से अधिक समय तक खड़े नहीं हो सकते।
2. अगर मनुष्य का मन शांत है, चित्त प्रसन्न है, हृदय हर्षित है तो यह निश्चित ही उसके अच्छे कर्मों का फल है।
3. अज्ञानी होना गलत नहीं है लेकिन अज्ञानी ही बने रहना गलत है।
4. अपने सामने रखने या याद करने के लिए लोगों की तस्वीरें या अन्य तरह की पिक्चर लेना ठीक है, परन्तु भगवान की तस्वीरें और छवियाँ बनाना गलत है।
5. अहंकार मनुष्य के अन्दर वो स्थिति लाता है जिससे वह आत्मबल और आत्मज्ञान को खो देता है।
6. आत्मा अपने स्वरूप में एक है परन्तु उसके अस्तित्व अनेक हैं।
7. आत्मा, परमात्मा का ही एक अंश है, जिसे हम अपने कर्मों से गति प्रदान करते हैं फिर आत्मा हमारी दिशा तय करती है।
8. आप दूसरों को बदलना चाहते हैं ताकि आप आज़ाद रह सकें लेकिन यह कभी ऐसे काम नहीं करता, दूसरों को स्वीकार करिए और आप मुक्त हो जायेंगे।
9. आपके पास जो सबसे अच्छी चीज है उसे दुनिया को देकर देखो, आप देखोगे कि आपको भी दुनिया से सबसे अच्छी चीज मिल रही है।
10. हम इंसान को भगवान द्वारा दिया गया सबसे बड़ा संगीत यंत्र, आवाज है।
11. इस नश्वर शरीर से प्रेम करने के बजाय हमें परमेश्वर से प्रेम करना चाहिए, सत्य और धर्म से प्रेम करना चाहिए, क्योंकि यह सब नश्वर नहीं हैं।
12. ईश्वर पूर्ण रूप से पवित्र और बुद्धिमान है। उसकी प्रकृति, गुण और शक्तियां भी पवित्र हैं। वह सर्वव्यापी, निराकार, अजन्मा, अपार, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिशाली, दयालु और न्याययुक्त है। वह दुनिया का रचनाकार और रक्षक है।
13. ईर्ष्या से मनुष्य को हमेशा दूर ही रहना चाहिए क्योंकि ये मनुष्य को अन्दर ही अन्दर जलाती रहती है और पथ से भटकाकर पथभ्रष्ट कर देती है।
14. उपकार बुराई का अंत करता है, सदाचार की प्रथा का आरम्भ करता है और लोक-कल्याण तथा सभ्यता में योगदान देता है।
15. उस सर्वव्यापक ईश्वर को योग द्वारा जान लेने पर हृदय की अविद्यारूपी गांठ कट जाती है, सभी प्रकार की शंका दूर हो जाती है और भविष्य में किये जा सकने वाले पाप कर्म नष्ट हो जाते हैं अर्थात ईश्वर को एक बार जान लेने पर व्यक्ति भविष्य में पाप नहीं करता।
16. काम करने से पहले सोचना बुद्धिमानी, काम करते हुए सोचना सतर्कता और काम करने के बाद सोचना मूर्खता है।
17. काम-वासना मनुष्य के विवेक को भरमा कर उसे पतन के मार्ग पर ले जाती है।
18. किसी भी रूप में प्रार्थना प्रभावी है क्योंकि यह एक क्रिया है इसलिए इसका परिणाम होगा। यह इस ब्रह्मांड का नियम है जिसमें हम खुद को पाते हैं।
19. कोई भी मानव हृदय सहानुभूति से वंचित नहीं है। कोई धर्म उसे सिखा-पढ़ाकर नष्ट नहीं कर सकता, कोई संस्कृति, कोई राष्ट्र, कोई राष्ट्रवाद, कोई भी उसे छू नहीं सकता क्योंकि ये सहानुभूति है।
20. कोई मूल्य तब मूल्यवान है जब मूल्य का मूल्य स्वयं के लिए मूल्यवान हो।
21. क्योंकि मनुष्यों के भीतर संवेदना है इसलिए अगर वो उन तक नहीं पहुँचता, जिन्हें देखभाल की जरूरत है तो वो प्राकृतिक व्यवस्था का उल्लंघन करता है।
22. क्रोध का भोजन विवेक है, अतः इससे बचके रहना चाहिए क्योंकि विवेक नष्ट हो जाने पर, सब कुछ नष्ट हो जाता है।
23. क्षमा करना सबके बस की बात नहीं, क्योंकि ये मनुष्य को बहुत बड़ा बना देता है।
24. गीत व्यक्ति के मर्म का आह्वान करने में मदद करता है और बिना गीत के, मर्म को छूना मुश्किल है।
25. छात्र की योग्यता ज्ञान अर्जित करने के प्रति उसके प्रेम, निर्देश पाने की उसकी इच्छा, ज्ञानी और अच्छे व्यक्तियों के प्रति सम्मान, गुरु की सेवा और उनके आदेशों का पालन करने में दिखती है।
26. जब मनुष्य अपने क्रोध पर विजय पा ले, काम को काबू में कर ले, यश की इच्छा को त्याग दे, माया जाल से विरक्त हो जाये, तब उसमें जो दिव्य विभूतियाँ आती हैं उसे ही कुण्डलिनी शक्ति कहते हैं।
27. जिस मनुष्य में संतुष्टि के अंकुर फूट गये हों, वो संसार के सुखी मनुष्यों में गिना जाता है।
28. जिसको परमात्मा और जीवात्मा का यथार्थ ज्ञान, जो आलस्य को छोड़कर सदा उद्योगी, सुख-दुःख आदि को सहन, धर्म का नित्य सेवन करने वाला, जिसको कोई पदार्थ धर्म से छुड़ा कर अधर्म की ओर न खींच सके, वह पण्डित कहलाता है।
29. जीवन में मृत्यु को टाला नहीं जा सकता। हर कोई ये जानता है, फिर भी अधिकतर लोग अन्दर से इसे नहीं मानते—“ये मेरे साथ नहीं होगा।” इसी कारण से मृत्यु सबसे कठिन चुनौती है जिसका मनुष्य को सामना करना पड़ता है।
30. जीह्वा (जीभ) से उसे व्यक्त करना चाहिए, जोकि मनुष्य के हृदय में है।
31. जो व्यक्ति सबसे कम ग्रहण करता है और सबसे अधिक योगदान देता है वह परिपक्व है, क्योंकि जीने में ही आत्म-विकास निहित है।
32. दुनिया को अपना सर्वश्रेष्ठ दीजिए और आपके पास सर्वश्रेष्ठ लौटकर आएगा।
33. धन एक वस्तु है जो ईमानदारी और न्याय से कमाई जाती है। इसका विपरीत है अधर्म का खजाना।
34. निरीह सुख सद्गुणों और सही ढंग से अर्जित धन से मिलता है।
35. नुकसान से निपटने में सबसे जरूरी चीज है उससे मिलने वाले सबक को ना भूलना। वो आपको सही मायने में विजेता बनाता है।
36. मनुष्य की विद्या उसका अस्त्र, धर्म उसका रथ, सत्य उसका सारथी और भक्ति रथ के घोड़े होते हैं।
37. मानव को अपने पल-पल को आत्मचिंतन में लगाना चाहिए क्योंकि हर क्षण हम परमेश्वर द्वारा दिया गया समय खो ही रहे हैं।
38. मानव जीवन में तृष्णा और लालसा है और ये दुःख के मूल कारण हैं।
39. मुझे सत्य का पालन करना पसंद है बल्कि, मैंने औरों को उनके अपने भले के लिए सत्य से प्रेम करने और मिथ्या को त्यागने के लिए राजी करने को अपना कर्तव्य बना लिया है। अतः अधर्म का अंत मेरे जीवन का उद्देश्य है।
40. मोक्ष पीड़ा सहने और जन्म-मृत्यु की अधीनता से मुक्ति है और यह भगवान की अपारता में स्वतंत्रता और प्रसन्नता का जीवन है।
41. मोह एक अत्यंत विस्मित जाल है जो बाहर से अति सुंदर और अन्दर से अत्यंत कष्टकारी है। जो इसमें फँसा है वो पूरी तरह उलझ ही गया है।
42. यश और कीर्ति ऐसी विभूतियाँ हैं, जो मनुष्य को संसार के माया जाल से निकलने में सबसे बड़े अवरोधक होते हैं।
43. ये शरीर नश्वर है, हमें इस शरीर के जरिए सिर्फ एक मौका मिला है, खुद को साबित करने का।
44. लोग कहते हैं कि वे समझते हैं कि मैं क्या कहता हूं और मैं सरल हूं, मैं सरल नहीं हूँ बल्कि मैं स्पष्ट हूँ।
45. लोगों को कभी भी चित्रों की पूजा नहीं करनी चाहिए, मानसिक अन्धकार का फैलाव मूर्ति पूजा के प्रचलन की वजह से है।
46. लोगों को भगवान को जानना और उनके कार्यों की नकल करनी चाहिए, पुनरावृत्ति और औपचारिकताएं किसी काम की नहीं हैं।
47. लोभ वो अवगुण है, जो दिन-प्रतिदिन तब तक बढ़ता ही जाता है, जब तक मनुष्य का विनाश ना कर दे।
48. वर्तमान जीवन का कार्य अन्धविश्वास पर पूर्ण भरोसे से अधिक महत्वपूर्ण है।
49. वेदों में वर्णित सार का पान करने वाले ही यह जान सकते हैं कि जिंदगी का मूल बिंदु क्या है।
50. संस्कार ही मानव के आचरण की नींव होता है, जितने गहरे संस्कार होते हैं, उतना ही अडिग मनुष्य अपने कर्तव्य पर, अपने धर्म पर, सत्य पर और न्याय पर होता है।
51. सबकी उन्नति में ही अपनी उन्नति समझनी चाहिए।
52. सबसे उच्च कोटि की सेवा ऐसे व्यक्ति की मदद करना है जो बदले में आपको धन्यवाद कहने में असमर्थ हो।
53. हमें पता होना चाहिए कि भाग्य भी कमाया जाता है और थोपा नहीं जा सकता, ऐसी कोई कृपा नहीं है जो कमाई ना गयी हो।
दयानंद सरस्वती के विचारों से हमें क्या सीख मिलती है?
महर्षि दयानंद सरस्वती के विचारों को केवल धार्मिक विचारों के रूप में पढ़ना उनके व्यापक योगदान को छोटा कर देगा। उनके चिंतन में सत्य, ज्ञान, शिक्षा, आत्म-अनुशासन, सामाजिक सुधार और मानवीय कल्याण जैसे विषय लगातार दिखाई देते हैं।
उनकी सबसे महत्वपूर्ण सीखों में से एक है कि किसी बात को केवल इसलिए स्वीकार नहीं करना चाहिए कि वह पुरानी परंपरा है। उसके पीछे का सत्य समझना, प्रश्न करना और ज्ञान के आधार पर निर्णय लेना भी जरूरी है।
इसी तरह वे केवल व्यक्तिगत उन्नति की बात नहीं करते थे। आर्य समाज के सिद्धांतों में भी यह विचार मिलता है कि व्यक्ति को अपनी भलाई के साथ-साथ दूसरों की भलाई में भी अपनी भलाई देखनी चाहिए।
धर्म, ईश्वर और जीवन के प्रश्नों को समझने के लिए आप श्रीमद्भगवद्गीता का सार और जीवन का रहस्य भी पढ़ सकते हैं।
और यदि आप अलग-अलग महान विचारकों के जीवन तथा उनके विचार पढ़ना पसंद करते हैं, तो स्वामी विवेकानंद के प्रेरणादायक विचार भी उपयोगी रहेंगे।
Frequently Asked Questions
स्वामी दयानंद सरस्वती कौन थे?
स्वामी दयानंद सरस्वती 19वीं शताब्दी के प्रमुख वैदिक चिंतक और समाज सुधारक थे तथा उन्होंने 1875 में आर्य समाज की स्थापना की। वे वैदिक शिक्षा, सत्य, सामाजिक सुधार और अंधविश्वास के विरोध के लिए प्रसिद्ध हैं।
स्वामी दयानंद सरस्वती का जन्म कब हुआ था?
उनका जन्म 12 फरवरी 1824 को टंकारा, गुजरात में हुआ था। उनका मूल नाम मूलशंकर था।
आर्य समाज की स्थापना कब हुई थी?
आर्य समाज की स्थापना 10 अप्रैल 1875 को बंबई में स्वामी दयानंद सरस्वती ने की थी। यही तारीख कई Arya Samaj sources में founding date के रूप में दी गई है।
स्वामी दयानंद सरस्वती की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक कौन-सी है?
सत्यार्थ प्रकाश उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है। इसमें धर्म, वैदिक विचार, शिक्षा और सामाजिक तथा धार्मिक विषयों पर उनके विचार प्रस्तुत किए गए हैं।
स्वामी दयानंद सरस्वती के विचारों का मुख्य संदेश क्या था?
उनके विचारों में सत्य को स्वीकार करना, असत्य और अंधविश्वास का विरोध करना, ज्ञान प्राप्त करना, चरित्र निर्माण, सामाजिक सुधार और मानव कल्याण जैसे विषय प्रमुख रहे।
निष्कर्ष
महर्षि स्वामी दयानंद सरस्वती का जीवन सत्य की खोज, ज्ञान, सामाजिक सुधार और वैदिक विचारों के प्रचार से जुड़ा हुआ था। उन्होंने अपने समय की कई प्रथाओं पर प्रश्न उठाने का साहस किया और शिक्षा तथा सामाजिक सुधार को महत्वपूर्ण माना।
उनका जीवन हमें यह सीख देता है कि किसी विचार को केवल इसलिए स्वीकार नहीं करना चाहिए क्योंकि वह लंबे समय से चला आ रहा है। प्रश्न करना, सत्य की खोज करना, ज्ञान प्राप्त करना और सही बात के लिए खड़े रहना भी जीवन का महत्वपूर्ण हिस्सा है।
ऊपर दिए गए 53 Swami Dayanand Saraswati Quotes in Hindi में भी यही अलग-अलग रूपों में दिखाई देता है—कहीं सत्य और ज्ञान की बात है, कहीं कर्म और आत्मचिंतन की, कहीं सेवा की और कहीं सामाजिक जिम्मेदारी की।
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